تبلیغات
حدیث موضوعی بَشــــــِـــیرٰان دِیـبـٰاج

بَشــــــِـــیرٰان دِیـبـٰاج
((( فرصتی ناب برای دوست داران فرهنگ دیباج )))

امام حسن عسکری علیه السلام فرمودند:نشانه های مومن پنج چیز است:

1-نماز پنجاه و یک رکعت (واجب و مستحب)

2-انگشتر بر دست راست کردن

3-بد از نماز پیشانی را به خاک در سجده گذاشتن

4-(بسم الله الرحمن الرحیم) را بلند گفتن

5-خواندن زیارت اربعین (روز اربعین)

 




طبقه بندی: دانه های مروارید (حدیث)،
[ یکشنبه 1 دی 1392 ] [ 12:20 قبل از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]

بعضی از اعداد هستند که نه در زندگی مادی،بلکه در زندگی معنوی ما نیز حایز اهمیت است . یکی از آن اعداد عدد40می باشد که ویژگی های خاصی دارد که به بعضی از آنها اشاره میشود:

1-عقل آدمی در چهل سالگی کامل می شود.

2-حضرت رسول صلوات الله علیه در این سن به پیامبری رسید.

3-حضرت موسی علیه السلام چهل روز در کوه تور معتکف بودتا الواح هفت گانه را دریافت کرد.

4-کسی که قسم دروغ بخورد چهل روز نشده سیلی آن را می خورد.

5-قوم بنی اسراییل به دلیل کفران نعمت و پرستش گوساله به سرگردانی چهل ساله محکوم شدند.

6-در روایت داریم کسی که چهل حدیث حفظ کند روز قیامت جزو گروه فقها محشور می شود .

7-وقتی پیامبر مامور شد که اول نز دیکاش را به دین  دعوت کند ،چهل نفر از فامیلش را دعوت کرد.

8-امام زمان عج وقتی ظهور می کند در قیافه ی یک مرد چهل ساله است.

9-امام صادق علیه السلام فرمودند:کسی که چهل صبح دعای عهد را بخواند از یاوران قایم ما باشد.

9-امام سجاد علیه السلام چهل بار به مکه مشرف شدند.

10-امام صادق علیه السلام فرمودند:کسی که ابتدا برای چهل مومن دعا کند سپس برای خودش،خداوند دعایش را مستجاب می کند.

11-در قنوت نماز شب چهل مو من را دعامی کنیم.

12-پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند:کسی که چهل روز خالص برای خدا کار کند،خداوند حکمت را از قلبش بر زبانش جاری می کند.

13-کسی که مرد یا زن مومنی را غیبت کند،تا چهل شبانه روز نماز و روزه اش پذیرفته نمی شود،مگر اینکه غیبت شونده از او راضی شود.

14-چهل روز بعد از شهادت امام حسین علیه السلام و یاران با وفای آن حضرت ،اهل بیت امام حسین علیه السلام به کربلا آمدند.جابر اولین نفری بود که به همراه عطیه به کربلا آمد،با آب فرات غسل کرد و به زیارت قبر امام حسین علیه السلام آمد.




طبقه بندی: مناسبت ها،
[ شنبه 30 آذر 1392 ] [ 11:41 بعد از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]
سربلندی ابراهیم،آرامش اسماعیل،امیدواری هاجر،عطر عرفه و برکت عید را برایتان آرزومندم.امیدوارم غمهایتان قربانی شادی هایتان گردد. عید سعید قربان بر همه ی مسلمانان جهان مبارک باد
[ چهارشنبه 24 مهر 1392 ] [ 10:25 قبل از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]

خدایا کسی را دارم که روزگار فرصت دیدارش را نصیبم نمی گرداند، اما تو خود می دانی که یادش در دلم جاوید است پس آنگاه که دست نیاز سوی تو بر می آورد، پر کن دستانش را از آنچه که در مرام خدایی توست...


[ چهارشنبه 24 مهر 1392 ] [ 10:16 قبل از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]

یکی از مهم ترین جنگ های معاصر، جنگ تحمیلی عراق علیه ایران است که در ایران، با نام های دفاع مقدس، جنگ تحمیلی و جنگ هشت‌ساله یاد می شود و در جوامع اعراب با نام‌های قادسیه صدام و جنگ اول خلیج فارس شناخته می‌شود. این جنگ با دستور صدام حسین و حمله نیروهای نظامی عراق در شهریور ۱۳۵۹ به ایران آغاز شد و پس از ۸ سال جنگ، بالاخره با پذیرش قطعنامه ۵۹۸ از سوی ایران در مرداد ماه سال ۱۳۶۷ به پایان رسید.

هفته ی دفاع مقدس یاد آور هشت سال رشادت و جان فشانی رزمندگان اسلام راگرامی می داریم وبه روح مطهر شهدا وامام شهیدان درود وصلوات می فرستیم




طبقه بندی: مناسبت ها،
[ دوشنبه 1 مهر 1392 ] [ 11:52 بعد از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]

اولین روز دبستان باز گرد                     کودکی ها شاد و خندان باز گرد

باز گرد ای خاطرات کودکی                   بر سوار اسب های چوبکی

خاطرات کودکی زیباترند                       یادگاران کهن مانا ترند

درس های سال اول ساده بود                  آب را بابا به سارا داده بود

درس پند آموز روباه و خروس                روبه مکار و دزد و چاپلوس

روز مهمانی کوکب خانم است                سفره پر از بوی نان گندم است

کاکلی گنجشککی باهوش بود                 فیل نادانی برایش موش بود

با وجود سوز و سرمای شدید                 ریزعلی پیراهن از تن می درید

تا درون نیمکت جا می شدیم                  ما پر از تصمیم کبری می شدیم

پاک کن هایی ز پاکی داشتیم                  یک تراش سرخ لاکی داشتیم

کیفمان چفتی به رنگ زرد داشت            دوشمان از حلقه هایش درد داشت

گرمی دستانمان از آه بود                      برگ دفتر ها به رنگ کاه بود

مانده در گوشم صدایی چون تگرگ         خش خش جاروی با پا روی برگ

همکلاسی های من یادم کنید                  باز هم در کوچه فریادم کنید

همکلاسی های درد و رنج و کار           بچه های  جامه های وصله دار

بچه های دکه ی سیگار سرد                 کودکان کوچک اما مرد مرد

کاش هرگز زنگ تفریحی نبود            جمع بودن بود وتفریقی نبود

کاش می شد باز کوچک می شدیم          لا اقل یک روز کودک می شدیم

یاد آن آموزگار ساده پوش                    یادآن گچ ها که بودش روی دوش

ای معلم نام و هم یادت بخیر                 یاد درس آب و بابایت بخیر

ای دبستانی ترین احساس من                باز گرد این مشق ها را خط بزن




طبقه بندی: سروده - شعر- نوحه،
[ دوشنبه 1 مهر 1392 ] [ 12:19 بعد از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]

پرونده:Jamkaran Mosque-3855.jpg


[ جمعه 29 شهریور 1392 ] [ 12:45 بعد از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]
مُعَلّی بن خُنَیس می‌گوید که امام صادق (ع) فرمود:

"من وافق منکم یوم الجمعه ی فلا یشتغلنّ بشی‌‌ءٍ غیر العباده ی، فانّ فیه یُغفَرُ للعباد و تُنزَلُ علیهم الرّحمه ی؛وسائل الشیعه .ج5.ص65.ح11 اگر یکی از شما روز جمعه را درک کرد، به چیزی غیر از عبادت مشغول نشود؛ زیرا در آن روز بندگان بخشیده می‌شوند و رحمت بر آنان سرازیر می‌شود".

ابوالفتوح رازی در تفسیرش از عبدالله بن عباس نقل کرده که گفت: وقتی روز جمعه می‌شود، خداوند دستور می‌دهد که منبری را در بیت‌المعمور نصب کنند و فرشتگان دور آن را پر می‌کنند. جبرئیل اذان می‌گوید و میکائیل جلو می‌افتد و ملائکه پشت سر او نماز می‌گذارند. وقتی از نماز فارغ شدند، جبرئیل می‌گوید: خدایا! ثواب این اذان را به امّت محمد(ص) بخشیدم. میکائیل می‌گوید: ثواب این امامت را به امامان و (پیش‌نمازان) از امّت محمد(ص) هدیه کردم. و فرشتگان می‌گویند: ثواب این نماز را به نمازگزاران از امّت محمد(ص) بخشیدیم. آنگاه خداوند می‌فرماید:

"تجودون عَلَیَّ، و انا اولی بالجود و الکرم، اُشهدکم انّی غَفَرتُ ذنوبَ امّه یِ محمدٍ(ص)؛ ای فرشتگان! نزد من سخاوت نشان دادید درحالی که من سزاوار به جود و کرم هستم. شما را شاهد می‌گیرم که گناهان امّت محمد(ص) را بخشیدم".سپس فرشتگان تا جمعه دیگر متفرّق می‌شوند
مستدرک الوسائل.ج6.ص61.ح10



طبقه بندی: دانه های مروارید (حدیث)،
[ جمعه 29 شهریور 1392 ] [ 12:38 بعد از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]
زید بن علی (ع) از پدرانش، از فاطمه زهرا(س) نقل کرده است: از رسول خدا شنیدم که می‌فرمود:

" انّ فی الجمعه ی لَساعه یً لا یُوافقها رجلٌ مسلمٌ یسأل الله عزوجلّ فیها خیراً الاّ اعطاه ایّاه؛

به راستی، در جمعه ساعتی است که اگر مرد [و زن] مسلمان در آن ساعت از خدای عزیز و جلیل خیری درخواست کند، به او داده می‌شود". لذا عرض کردم: ای رسول خدا! آن کدام ساعت است؟ فرمود: "اذا تُدلی نصفَ عین الشمس للغروب؛ وقتی نصف قرص خورشید غروب کرد".وسائل الشیعه.ج5.ص69.ح5

زید در ادامه می‌گوید: حضرت فاطمه(س) همیشه [جمعه‌ها] به غلامش می‌فرمود:

"بر بلندی برآی و هرگاه دیدی نصف قرص خورشید به غروب نزدیک شده است، به من اعلام کن تا دعا کنم".
در روایتی آمده: آن ساعتی که دعا در آن مستجاب است، نصف دوم ساعت آخر روز جمعه است. و گفته‌اند(این ساعت) زمانی است که نصف قرص خورشید، غروب کرده باشد.مستدرک الوسائل.ج6.ص61.ح8



طبقه بندی: دانه های مروارید (حدیث)،
[ جمعه 29 شهریور 1392 ] [ 12:24 بعد از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]
 

شدّت فتنه ها و كثرت ابتلائات و فزونى مشاكل و انحرافات در دوره غیبت حضرت مهدى(علیه السلام)، اقتضا مىكند كه ایمان آوردگان و پیروان ولایت همواره بر حذر بوده، و نسبت به عقیده و عمل خویش مراقبت بیشترى داشته باشند. در این باب، نكاتى چند از كلام معصومین سلام اللّهعلیهم، دقت و تعمّق بیشترى مىطلبد:

الف) تمسك به ریسمان ولایت:

امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«یأتى على النّاس زمان یغیب عنهم امامهم»، زمانى بر مردم فرا رسد كه پیشواى شان غایب گردد.

زراره پرسید: در آن زمان مردم چه كنند؟ فرمود:

«یتمسّكون بالأمر الذى هم علیه حتّى یتبیّن لهم»، به همان امر ولایتى كه دارند چنگ زنند، تا بر ایشان تبیین شود.

و در كلامى دیگر فرمود: «طوبى لشیعتنا المتمسكین بحبلنا فى غیبة قائمنا».

خوشا به حال شیعیان ما ! آنان كه در زمان غیبت قائم ما به ریسمان ولایت ما تمسك مىجویند.

راستى در آن زمان كه امام و پیشواى مردم، در دسترس آنان نباشد و دامهاى شیطان براى جدا كردن آنان از ولایت اهلبیت (علیهم السلام) كه همان صراط مستقیم خداست، در همه جا پراكنده شده باشد، چه وسیلهاى مطمئنتر از «حبل ولایت» مىتوان یافت كه بتواند از «افتادن به چاه ضلالت» و «گرفتار شدن به دام انحراف» جلوگیرى كند؟!

ب) تمسك به تقوى:

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «إن لصاحب هذا الامر غیبةً فلیتّق اللّه عبدٌ و لیتمسّك بدینه».

«به یقین صاحب این امر را غیبتى هست، پس هر بندهاى باید به تقواى الهى روى آورد و به دینش چنگ زند

همین تقواست كه روشن بینى و رزق بىحساب و گشایش الهى را نصیب انسان مىسازد، و همین تقواست كه در لحظههاى خوف و خطر دل را آرامش مىدهد، و همین تقواست كه در دوران فتنه خیز غیبت، مایه رستگارى انسانهاست.

ج) طلب معرفت:

زراره گوید: به امام صادق(علیه السلام) عرض كردم اگر زمان غیبت فرزندت مهدى (علیه السلام) را درك كردم چه كنم؟

فرمود: این دعا را بخوان; «اللّهم عرّفنى نفسك، فانّك إن لم تعرّفنى نفسك لم اعرف رسولك، اللّهم عرّفنى رسولك فانّك إن لم تعرّفنى رسولك لم اعرف حجّتك اللّهم عرّفنى حجّتك فانّك إن لم تعرّفنى حجّتك ضللت عن دینى».

«خدایا خودت را به من بشناسان كه اگر تو خودت را به من نشناسانى، پیامبرت را نتوانم شناخت. خدایا پیامبرت را به من بشناسان كه اگر تو پیامبرت را به من نشناسانى، حجّتت را نتوانم شناخت. خدایا حجت خود را به من بشناسان كه اگر تو حجّتت را به من نشناسانى از دینم گمراه خواهم شد

1 ـ معرفتها را از خدا باید طلبید.

2 ـ شناخت پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) تابع شناخت خدا، و شناخت حجّت متفرّع برشناخت پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) است.

3 ـ اگرچه بدون شناخت خدا و پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)، شناخت حجّت ممكن نیست، امّا گمراهى از دین در اثر عدم شناخت حجّت لازم مىآید.

به عبارت دیگر، عدم گمراهى از دین، بدون شناخت حجّت، تضمین نمىشود.

وبدیهى است كه هردعایى، تنها پشتوانه حركت به حساب مىآید، اصل دعاء ابراز نیاز درونى و طلب تأیید الهى، در حركت بیرونى است.

نیاز به معرفت كه احساس شد و حركت براى كسب معارف كه توسط بنده آغاز گردید. اگر دل با خدا باشد و گام در راه او قرار گیرد وصول به معرفت تضمین شده است.

«قل ما یعبؤ بكم ربّى لولا دعاؤكم».

«بگو اگر دعاى شما نباشد، پروردگار من به شما عنایتى نكند

هـ ) تقیّه به عنوان سلاح مقاومت:

امام رضا (علیه السلام) فرمود: «لا دین لمن لاورع له، و لا ایمان لمن لاتقیّة له إن اكرمكم عند اللّه أعملكم بالتّقیّة فقیل له: یابن رسول اللّه إلى متى؟ قال: إلى یوم الوقت المعلوم، و هو یوم خروج قائمنا اهل البیت

«كسى كه از گناه نپرهیزد، دین ندارد و كسى كه تقیّه نداشته باشد، ایمان ندارد همانا گرامىترین شما نزد خدا، كسى است كه به تقیّه بیشتر و بهتر عمل كند

گفته شد: اى فرزند رسول خدا تا كى؟

فرمود: «تا روز «وقت معلوم» كه همان روز ظهور و زمان قیام قائم ما اهلبیت است.

«تقیّه» هرگز به معناى «دم فروبستن» و «بىتفاوت ماندن» و بنا به «مصلحت اصطلاحى» رفتار كردن و «نان به نرخ روز خوردن» نیست.

«تقیّه» هرگز به معناى «دست كشیدن از آرمانها» و همراه شدن با هركس و ناكس نیست. تقیّهاى كه از وظایف شیعیان در دوران غیبت حضرت مهدى(علیه السلام) شمرده شده و ارزشى هم سنگ با «تقوى» دارد وعدم رعایتش مساوى «با بىایمانى» شمرده شده، نوعى سلاح مقاومت است.

امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیات (95 تا 97) سوره كهف كه در باره بناى سدّ، توسط ذوالقرنین است و طى آنان از سدّى بلند كه دشمنان نتوانند بر فرازش روند و از شكافتنش ناتوان باشند حكایت شده است مىفرماید:

«اذا عَمِلتَ بالتقیّة لم یقدروا لك على حیلة و هو الحصن الحصین وصار بینك و بین اعداء اللّه سداً لایستطیعون له نقباً».

هنگامى كه به تقیّه عمل كنى چارهاى علیه تو نمىیابند ونمىتوانند با تو نیرنگ بازند، و آن به مانند دژى استوار و محكم است و بین تو و دشمنان خدا سدّى نفوذ ناپذیر ایجاد مىكند

پس تقیه، چارهاى براى در امان ماندن از دشمن مقتدر و فرصتى براى قدرت یافتن خویش است تا نیروها بیهوده هدر نروند و در موقع مناسب توان ضربه زدن به دشمن را داشته باشند.

هـ) انتظار آگاهانه:

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «اقرب، ما یكون العباد من اللّه جلّ ذكره و أرضى ما یكون عنهم اذا افتقدوا حجّة اللّه جلّ و عزّ و لم یظهر لهم و لم یعلموا مكانه و هم فى ذلك یعلمون أنّه لم تَبطُل حجّة اللّه جلّ ذكره و لامیثاقه، فعندها فتوقّعوا الفرج صباحاً و مساءً...»

«زمانى كه بندگان به خداى بزرگ نزدیك ترند و خدا از ایشان بیشتر راضى است، زمانى است كه حجت خداى تعالى از میان آنان ناپدید گردد و ظاهر نشود و آنان جایش را هم ندانند. با این همه بدانند كه حجت و میثاق خدا از بین نرفته و باطل نشده است. در آن حال، در هر صبح و شام، چشم انتظار فرج باشید».

فضیلت بندگان خدا در این زمان و رضایت بیشتر خداوند از آنان، بدین جهت است كه آنان بىآنكه امام خویش را ببینند و معجزاتش را مشاهده كنند و در حیرتها به درخانهاش پناهنده شوند، تنها با اعتماد به خدا و پایبندى به تقوى و دوستى اهلبیت، میثاق الهى را نگاهبانى كرده ومرزهاى عقیده را پاس مىدارند.

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «یا ابا بصیر! طوبى لشیعة قائمنا المنتظرین لظهوره فى غیبته و المطیعین له فى ظهوره، اولئك اولیاء اللّه الذین لاخوف علیهم و لاهم یحزنون

«اى ابوبصیر! خوشا به حال شیعیان قائم ما كه در دوران غیبت او در انتظار ظهورش به سر مىبرند و در دوران ظهورش به اطاعت او روى مىكنند، آنان اولیاى خدا هستند كه هیچ ترس و اندوهى بر ایشان نیست

باهم آمدن دو وصفِ «انتظار در غیبت» و «اطاعت در ظهور»، براى شیعیان حضرت قائم(علیه السلام)، نشان دهنده نوعى ملازمت بین ایندو وصف است. به این معنا كه شیعیان منتظر در دوران غیبت چنان امام خود را شناخته و در اطاعتش مىكوشند كه اگر دوران ظهور تحقق مىیافت، در زمره مطیعین حقیقى او بودند.

هـ ) حزن و اندوه بر مصائب غیبت و دعا براى ظهور :

سدیر صیرفى گوید: با برخى از اصحاب بر امام صادق (علیه السلام) وارد شدیم، او را نشسته بر خاك دیدیم، در حالى كه عبایى خشن با آستین كوتاه پوشیده و با قلبى سوخته، همچون مادر فرزند از دست داده، مىگریست، رنگ چهرهاش تغییر كرده و اندوه از گونههاى مباركش پیدا بود و اشكهایش، لباسش را خیس كرده بود وناله مىكرد:

«مولاى من! غیبت تو، خواب را از چشمانم ربوده و زمین را بر من تنگ نموده و آسایش دلم را از من گرفته است!

مولاى من! غیبت تو، بلا و مصیبت مرا به فاجعههاى ابدى پیوند داده، و از دست دادن یاران، یكى پس از دیگرى، اجتماع و شماره ما را از بین برده، هنوز سوزش اشكى كه از چشمم مىریزد و نالهاى كه از دلم بر مىخیزد با یاد بلاها و سختىهاى ـ دوران غیبت تو ـ پایان نیافته كه درد و رنج شدیدتر و دردناكترى در برابر دیدگانم شكل مىگیرد

سدیر گوید: شگفت زده پرسیدیم این ماتم وگریه براى چیست؟!

امام صادق(علیه السلام) آهى عمیق و سوزناك كشید و فرمود:

اى واى! صبح امروز، در كتاب جفر نظر مىكردم و در باره ولادت و غیبت طولانى و طول عمر قائم ما و بلاهاى مؤمنین در آن زمان و ایجاد شك و تردید در اثر طول غیبت و ارتداد اكثریت مردم از دین و خروج آنان از تعهد به اسلام، تأمل و دقتى داشتم، در اثر آن، رقّت مرا فرا گرفت و حزن و اندوه بر من چیره شد

وقتى حال امام صادق(علیه السلام) ـ كه حدود یكصد سال قبل از آغاز دوره غیبت مىزیسته است ـ چنین باشد، باید دید حال سرگشتگان دوران غیبت و دورماندگان از چشمه زلال ولایت چگونه باید باشد، بیهوده نیست كه در هر مناسبتى شادى آفرین یا غمبار، سفارش به قرائت دعاى ندبه شدهایم كه حدیث اشك و سوز دل منتظران حضرت مهدى(علیه السلام) است.

وبى مورد نیست كه این چنین بر دعاى براى فرج در زمان غیبت، تأكید شده است.

امام زمان(علیه السلام) مىفرماید: «اكثر و الدعاء بتعجیل الفرج».

«براى نزدیك شدن ظهور و فرج، بسیار دعا كنیممنبع:سایت جمکران-




طبقه بندی: مقالات دینی مذهبی،
[ جمعه 29 شهریور 1392 ] [ 12:15 بعد از ظهر ] [ عباسعلی فرمانیان ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

تعداد کل صفحات : 10 :: 1 2 3 4 5 6 7 ...

درباره سایت




آخرین مطالب
لیست آخرین مطالب
دانلود بهترین کتابهای موبایلی
نظر سنجی
به نظر شما کدام فرد پیروز انتخابات ریاست جمهوری 96 خواهد بود







دانلود نرم افزار های کابردی
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
جعبه حدیث

چت آنلاین



جستجو
Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
قرآن آنلاین

http://zibasazweb.persiangig.com/9.9.JPG

كد موسیقی برای وبلاگ